Témoignage de T.

Bonjour,

Heureusement, la troisième étape vient après l'autre, qui dit : « Nous en  sommes venus à croire... ». Pour moi, dans cette expression, il est une notion de temps, de durée. Pour que cette réalisation survienne dans mon coeur, il a fallu que je commence par renoncer à avoir raison, à vouloir tout contrôler dans le moindre détail, il a fallu que je renonce aussi à mon interprétation de l'autre et que je constate l'étendue de mes prouesses lorsque j'agis seule, sous la gouverne de ma volonté.

Nous en sommes venus à croire, ça prend du temps, ça prend son temps. Et je l'ai trouvé si long ce temps! Ma marraine me disait qu'il fallait que je prenne le temps de me reposer en Dieu. Je pense que je voulais me reposer en moi. Moi, je ne voulais pas me reposer en Dieu, je voulais faire cette quatrième étape au plus vite pour pouvoir me libérer de tout ce qu'on m'avait fait subir. Dans ma petite tête, moi j'avais fait très peu de choses : j'avais avant tout été une victime, des autres, des circonstances, du hasard...  Cette quatrième étape montrerait aux yeux du monde que j'avais bien fait de boire : n'importe qui à ma place aurait fait pareil! L'horreur, je vous dis!

Qu'est-ce qu'il faut faire, marraine ? Des réunions, lire, partager, parler, aider, servir... Mais je le fais, marraine; Que faut-il faire d'autre? Rien. Il faut attendre et faire confiance. Attendre quoi? Faire confiance à quoi?

Avec le temps, j'ai constaté qu'il fallait que j'accepte de lui faire confiance à elle, à qui j'avais pourtant demandé d'être ma marraine mais à qui je ne faisais pas confiance. Le début de la foi, c'est quand on décide, au risque de se tromper, de faire totalement confiance à un autre être humain, une marraine ou un parrain, à quelqu'un qui a un peu plus d'expérience que soi sur la route de l'abstinence, de la sobriété émotionnelle. J'ai compris que ce n'était pas pour rien qu'on suggérait de prendre quelqu'un de plus expérimenté : c'était pour commencer à entrer dans l'humilité, à reconnaître quelqu'un, quelque chose de plus « avancé » que soi. Le parrain et la marraine, c'est le facilitateur de Dieu.

Malgré mes doutes - et les doutes, disait Henry Nouwen, font partie de la foi - j'ai attendu et je lui ai fait confiance.  J'ai même graduellement accepté de me laisser guider, moi qui suis plutôt boss de bécosses ! J'ai constaté, parce qu'elle ne me l'a jamais dit, que les marraines, ça accompagne, ça écoute, ça échange, mais ça ne dit pas quoi faire. Ça suggère parfois, quand on demande - et encore, il faut que la demande soit claire. En tout cas, la mienne est comme ça.

En acceptant de lui faire confiance à elle, cette inconnue, pour des petits bouts de ma vie, je me suis trouvée apaisée. Puis je me suis mise à avoir hâte à nos rencontres parce qu'avec elle je trouvais la paix du coeur. Et un jour, j'ai finalement compris - compris avec mon coeur - qu'avec Dieu, ce devait être comme ça : me trouver heureuse de la confiance, heureuse de la rencontre, apaisée. Ah! c'était donc ce qu'elle voulait dire par « se reposer en Dieu » ! En venir à être si certaine de son amour, de son pardon, que je pourrais me reposer d'être moi, si parfaitement imparfaite, si humaine et faillible, que je pourrais déposer là mes angoisses, mes chagrins, mes douleurs, mes joies, mes transports et mes élans, mon espoir, mon désespoir et mon espérance, pour m'en trouver plus légère, tranquillisée. C'est le mot.

Je vous souhaite de bonnes 24 heures dans la paix.

T, alcoolique